《孟子·滕文公上》：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信?！边@是我國(guó)傳統(tǒng)文化中社會(huì)基本的五種人倫關(guān)系的由來(lái)，后人稱之為“五倫”。

“五倫文化，圓融處理各種人際關(guān)系，創(chuàng)建系統(tǒng)人生，找到心靈的家園，明晰家族傳承的重要性，成為富貴家族的起源點(diǎn)?！边@是某傳銷組織的宣傳語(yǔ)，也是他們?yōu)樽约壕拇蛟斓囊粡垺皣?guó)學(xué)”的皮。

在過(guò)去的2021年，55歲的張蓮迎來(lái)了她此生最大的“劫”：從一個(gè)遵紀(jì)守法的公民，變成了取保候?qū)彽姆缸锵右扇恕?/p>

“一聽(tīng)到警車的聲音就害怕?！?022年1月4日，她在民警的陪同下接受了《清風(fēng)苑》記者的采訪。作為典型的江南人，張蓮皮膚白皙，一口吳儂軟語(yǔ)。寒冬臘月的天氣，她穿著淺灰色的闊腿褲，上面罩一件純白長(zhǎng)羽絨服，領(lǐng)口的盤扣用金線繡成了蟹爪菊的形狀，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮，成為整個(gè)服飾的點(diǎn)睛之筆。

她是一家電器公司的退休工人，平時(shí)喜歡穿傳統(tǒng)服飾和禮佛，注重養(yǎng)生，愛(ài)好茶文化，沒(méi)事會(huì)去無(wú)錫的開(kāi)元寺做義工，或讀讀白話文版的《孟子》《黃帝內(nèi)經(jīng)》……因?yàn)檫@些愛(ài)好，2017年7月，張蓮在朋友潘美鳳的介紹下加入了一個(gè)傳統(tǒng)文化的群，并在一家茶室聽(tīng)了堂“國(guó)學(xué)”公益課。

“五倫文化”的奧秘

“人生到底有沒(méi)有奧秘？好，那么請(qǐng)你告訴我，為何努力卻沒(méi)有結(jié)果？為何愛(ài)對(duì)方卻被傷害？為何懂道理卻做不到？”

這樣的“人生三問(wèn)”，是這堂公益課的開(kāi)場(chǎng)白。臺(tái)上侃侃而談的精神導(dǎo)師剛一拋出“靈魂拷問(wèn)”，底下就有學(xué)員現(xiàn)身說(shuō)法，或講述自己曲折離奇的情感故事，或敘述自己無(wú)比坎坷的創(chuàng)業(yè)史。被精心編造的故事情節(jié)打動(dòng)的聽(tīng)眾很快就沉浸其中，課堂情緒被迅速調(diào)動(dòng)，一些號(hào)稱“被觸及靈魂的人”開(kāi)始放聲大哭。

這樣的場(chǎng)景，每次公益課都會(huì)上演。但大多數(shù)帶著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的初衷而來(lái)的人，卻并未覺(jué)得有何不妥。

“五倫文化是和諧各種人事關(guān)系，凈化各種情緒、升華內(nèi)在修為、拔高生命維度、增長(zhǎng)生命智慧的自然科學(xué)?！痹谡n堂上，導(dǎo)師高調(diào)宣稱，五倫文化扎根于古老的民族文化，從根本上凈化家庭中的怨恨情仇，正確處理企業(yè)和社會(huì)中的各種人事關(guān)系，從而在人們內(nèi)心深處締造一片樂(lè)土。

“他們分析說(shuō)，我的問(wèn)題在于有所求。我去開(kāi)元寺做義工、在家里讀《孟子》，都是因?yàn)樾闹杏兴蟆＿@種想法是不對(duì)的，真正有修為的人是無(wú)欲無(wú)求的?！?/p>

一方面宣揚(yáng)幫人正確“處理人際關(guān)系”，另一方面又提倡“無(wú)欲無(wú)求”，這種似是而非的理論，身處其中的張蓮卻覺(jué)得“觸動(dòng)心靈，意猶未盡”。于是導(dǎo)師水到渠成地拋出了下一個(gè)話題：“行萬(wàn)里路，不如名師指路”“迷時(shí)師渡，醒時(shí)自悟”。言下之意很明顯：兩個(gè)小時(shí)的公益課只是個(gè)引子，要想真正學(xué)有所獲，凈化心靈，還得上付費(fèi)課。

張蓮想都沒(méi)想就報(bào)了名。

付費(fèi)課程分為“五倫奧秘”“生命覺(jué)知”“王性揚(yáng)升”“五倫善海”四大內(nèi)容，均由一名法號(hào)“善?！钡摹皫煾怠笔谡n。善海是“五倫文化”創(chuàng)始人、“師尊”葉正公座下第七大弟子。據(jù)他自己介紹，授課內(nèi)容包括十二生肖的基礎(chǔ)知識(shí)、五行基本定律、手機(jī)號(hào)碼分析、身份證號(hào)碼分析、農(nóng)歷生日性格分析、姓名學(xué)等等。

課程價(jià)格從3600元至5萬(wàn)元不等，基本為四天三晚或三天兩晚，食宿自理。上課時(shí)學(xué)員們身穿改良版的棉麻中式服裝，采用圓桌就坐的小組形式學(xué)習(xí)，八九人為一組，每組設(shè)置一個(gè)“伴讀”或 “家長(zhǎng)”，以答疑解惑、督促學(xué)習(xí)。

盡管課程內(nèi)容與真正的國(guó)學(xué)相去甚遠(yuǎn)，但很少有人提出質(zhì)疑。張蓮很興奮，覺(jué)得掌握了秘密武器：通過(guò)一個(gè)人的生肖、身份證號(hào)碼能看出運(yùn)勢(shì)，了解服飾色彩和五行的關(guān)系就能趨利避害，這不是得道是什么？！

“比如說(shuō)，我今天出去跟人談業(yè)務(wù)，穿什么衣服呢？我是屬猴的，師傅就說(shuō)，黃色對(duì)猴子比較好，因?yàn)榻鸾z猴是猴子中最貴氣的。如果知道對(duì)方的出生年月就更好了，比如對(duì)方屬土，木克土，那我就穿青色的衣服?！?/p>

每一堂課開(kāi)始，善海都會(huì)在他的課件里加一段從先秦典籍中摘錄出來(lái)的古文，并闡釋其中的“要義”，有時(shí)是《論語(yǔ)》《孟子》，有時(shí)是《周易》《老子》。雖然未必人人看得懂，但只要是文言文，總能讓人感受到“國(guó)學(xué)”的魅力。

課堂上，儒釋道與現(xiàn)代成功學(xué)的混搭無(wú)處不在：善海剛讀完一段《論語(yǔ)》，接著便大談特談“如何成為生命真正的王者”，然后又勸說(shuō)某個(gè)學(xué)員給逝去的親人超度；這邊剛解釋完“人法地，地法天，天法道，道法自然”，那邊又給人算起了命；前一秒剛念完“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，后一秒又講起了養(yǎng)生之道：“我們的課程結(jié)束后，還為大家安排了艾灸、推拿、泡澡等服務(wù)，價(jià)格公道，歡迎學(xué)員們來(lái)體驗(yàn)……”

“樞寶齋”的真面目

一開(kāi)始，付費(fèi)的課程學(xué)員要趕去深圳、廣州等地上課，張蓮就與人拼車，千里迢迢趕去聽(tīng)課。

2018年，在善海的主導(dǎo)下，無(wú)錫正式成為“五倫文化”分中心，還成立了一家以“樞寶齋”命名的文化公司，專門負(fù)責(zé)招收學(xué)員、講授“五倫文化”。公司股東為徐小菊、潘美鳳等人，講師依舊是善海，創(chuàng)始人葉正公依然是“師尊”，曾經(jīng)有過(guò)財(cái)務(wù)管理經(jīng)驗(yàn)的“優(yōu)秀學(xué)員”張蓮被公司聘為財(cái)務(wù)總管。

慢慢地，張蓮的生活節(jié)奏變得飛快：每天不是去酒店“上課”“研討”，就是打電話、發(fā)微信跟“小伙伴”聯(lián)絡(luò)。

她還介紹自己的親戚朋友來(lái)聽(tīng)課。因?yàn)榘凑找?guī)定，學(xué)員介紹別人來(lái)購(gòu)買付費(fèi)課程，都能拿到一定的回扣。此外，學(xué)員還可以成為合作人，參與方式是繳納合作費(fèi)，分為10萬(wàn)~50萬(wàn)元四個(gè)等級(jí)，繳納費(fèi)用可以獲取課程免費(fèi)名額、購(gòu)買產(chǎn)品額度，以及發(fā)展下線的提成。

“我們不叫上線、下線，而是叫天使、如意?！睆埳徴f(shuō)，幾年來(lái)，她不僅介紹了好幾個(gè)親戚朋友，還把自己的兒子兒媳變成了學(xué)員。

“每個(gè)人都或多或少會(huì)有情感上的困惑，過(guò)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)課，我覺(jué)得對(duì)他們的心理狀態(tài)會(huì)有很大的改善?！睆埳徴f(shuō)。

兒子和兒媳婚后關(guān)系不好，張蓮就請(qǐng)來(lái)“師尊”給他們算了一命，算出來(lái)兩人必須得經(jīng)歷兩段婚姻。“這不是要離婚嗎？”張蓮著了急，連忙勸說(shuō)他們來(lái)聽(tīng)課，希望因此改善他們的關(guān)系。

徐小菊是張蓮發(fā)展的“如意”之一。當(dāng)時(shí)，家庭不和、生意虧欠的徐小菊正處于人生的最低谷，張蓮便拉著她一起聽(tīng)課。之后，徐小菊迅速成為“核心學(xué)員”，又發(fā)展了十多個(gè)“如意”，并成為“樞寶齋”公司股東之一，負(fù)責(zé)日常管理。

通過(guò)發(fā)展下線獲得返利提成的方式，“樞寶齋”迅速發(fā)展壯大。短短兩年多時(shí)間，“樞寶齋”發(fā)展合作人190余人，學(xué)員1000余人，在無(wú)錫開(kāi)課達(dá)100余次。

但幾乎與此同時(shí)，張蓮卻開(kāi)始債臺(tái)高筑。作為公司的員工，她雖然已經(jīng)上完了所有的付費(fèi)課程，但仍然需要遵照公司規(guī)定按期“復(fù)訓(xùn)”，否則就是“思想落后，跟不上大家庭的節(jié)奏”。每一場(chǎng)復(fù)訓(xùn)的課程費(fèi)用在1200元左右，算是內(nèi)部?jī)r(jià)，此外食宿自理。

除了購(gòu)買課程的費(fèi)用，張蓮還在“師尊”的推薦下，給自己改了名字，在家中設(shè)了幾次佛壇，給兒子兒媳每人請(qǐng)了一個(gè)珠寶。其中，“改一次名字1.5萬(wàn)，設(shè)一次佛壇10萬(wàn)左右，兩個(gè)玉佩加起來(lái)，就是5萬(wàn)多?！?/p>

手頭的錢不夠，張蓮就辦了二十多張信用卡，通過(guò)來(lái)回套現(xiàn)，拆了東墻補(bǔ)西墻。幾年折騰下來(lái)，連本帶息欠債近百萬(wàn)元。

而事實(shí)上，在“樞寶齋”，學(xué)員中借高利貸、透支信用卡交學(xué)費(fèi)與合作費(fèi)的現(xiàn)象非常普遍?！叭硕加袕谋娦睦?，看到身邊的人都這么干，也就不當(dāng)回事了?！睆埳徴f(shuō)。

2020年7月，“樞寶齋”在學(xué)員中開(kāi)設(shè)“親子課堂”時(shí)，被一名跟隨親屬來(lái)旁聽(tīng)的高中學(xué)生看穿其偽“國(guó)學(xué)”真?zhèn)麂N的面目，隨后報(bào)警。警方順藤摸瓜，遂將“樞寶齋”這個(gè)龐大而隱秘的傳銷組織一網(wǎng)打盡。

神秘的“師尊”

與徐小菊、張蓮等人一同落網(wǎng)的，還有這個(gè)組織的幕后操縱者、精神導(dǎo)師：“師尊”葉正公、“師傅”善海。

在“樞寶齋”學(xué)員們的心目中，“師尊”葉正公與“師傅”善海是兩個(gè)氣質(zhì)完全不同的精神領(lǐng)袖：“師尊”葉正公仙風(fēng)道骨、行蹤神秘，輕易不肯露出“廬山真面目”；而“師傅”善海則和藹平易，談笑風(fēng)生，更符合學(xué)員們對(duì)現(xiàn)代精英人士的想象。

作為普通學(xué)員，一般情況下是很難見(jiàn)到“師尊”的。他不授課，只有學(xué)員們有改名、化煞、設(shè)佛壇等“深度需求”時(shí)才會(huì)露面。

“師尊”唯一一次給學(xué)員們上課是2019年，他在日本東京淺草寺附近的一個(gè)會(huì)場(chǎng)里給核心弟子們上了一堂《紅塵馭道》的課程。這一次，張蓮等弟子真正感受到了“師尊”的“個(gè)人魅力”：“他侃侃而談，氣度非凡?！?/p>

“主要是宣揚(yáng)神秘主義、生命能量、命運(yùn)運(yùn)勢(shì)、末法時(shí)代等迷信思想，所有聽(tīng)這個(gè)課的學(xué)員的簽證、機(jī)票、食宿費(fèi)、交通費(fèi)都是自理的，此外還要交11.88萬(wàn)元的聽(tīng)課費(fèi)。”案發(fā)后，葉正公供述道。

據(jù)本案承辦人、無(wú)錫市濱湖區(qū)檢察院第二檢察部員額檢察官章建介紹，葉正公是廣東人，高中畢業(yè)后在當(dāng)?shù)匾患冶苁钌角f做客房部經(jīng)理，平時(shí)喜歡研究易經(jīng)五行等內(nèi)容。2009年，葉正公根據(jù)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，創(chuàng)建了“五倫文化”：“認(rèn)為一個(gè)人如果能夠把父母、子女、親戚、朋友、同事這五種關(guān)系都修行好，這個(gè)人的人生就圓滿了。”此后，他開(kāi)始以“國(guó)學(xué)”的名義在當(dāng)?shù)卣惺臻T徒講學(xué)。

2012年，學(xué)廣告出身的朱夏平認(rèn)識(shí)了葉正公，剛一見(jiàn)面就被他的“學(xué)識(shí)修養(yǎng)”所打動(dòng)，遂拜在葉正公門下，成為第七弟子，法號(hào)“善?！?。葉正公將自創(chuàng)的“五倫文化”傾囊相授。一年后，“善海”也開(kāi)始四處講學(xué)、招收門徒。

一次偶然的機(jī)會(huì)，無(wú)錫學(xué)員潘美鳳在廣東旅游時(shí)聽(tīng)了“善海”的課，覺(jué)得大受啟發(fā)，于是在朋友圈大肆推廣，并介紹了好幾個(gè)無(wú)錫當(dāng)?shù)氐膶W(xué)員，張蓮就是其中之一。她們很快就成為“善?！钡暮诵牡茏??！吧坪！币彩墙K人，他見(jiàn)潘美鳳、徐小菊、王舟舟等人有過(guò)創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，家庭條件不錯(cuò)，社會(huì)活動(dòng)力強(qiáng)，便想將講學(xué)中心轉(zhuǎn)移至無(wú)錫。在他的建議下，潘美鳳等人在無(wú)錫開(kāi)設(shè)一個(gè)“五倫文化”分中心，并成立“樞寶齋”文化公司，正式招收學(xué)員。

公司的收益為“四六分成”，其中四成歸公司，六成歸“師尊”葉正公和“師傅”善海。

“我自己留下一部分，其他全部上交給師傅。”善海說(shuō)，“樞寶齋”的分級(jí)返利模式也是他跟“師尊”商量后確定的，“師尊”還一再?gòu)?qiáng)調(diào)，國(guó)家對(duì)傳銷的打擊很嚴(yán)厲，要規(guī)避法律風(fēng)險(xiǎn)，分級(jí)返利不要超過(guò)三級(jí)。

據(jù)公司管理人員徐小菊等人供述，他們先在微信群和朋友圈發(fā)布“國(guó)學(xué)”公益宣講課的廣告，以“宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，研究為人處世”為名進(jìn)行推銷?！罢n程”先以成功、道德、養(yǎng)生等內(nèi)容入手，暗中“移花接木”，歪曲名人語(yǔ)錄為其“站臺(tái)立標(biāo)”。表面上滿口“仁義道德”，實(shí)則是為了拉攏學(xué)員購(gòu)買付費(fèi)課程；一旦入彀，再大肆宣揚(yáng)合作返利，并推銷改名、化煞、超度、開(kāi)設(shè)佛壇等迷信業(yè)務(wù)，同時(shí)還高價(jià)出售法衣、法器、養(yǎng)生食品、珠寶等。

其中，改名、化煞、超度等專項(xiàng)收益由“師尊”葉正公單獨(dú)收取，其他人不參與分成。

從2017年至2020年7月案發(fā)，該組織共收到學(xué)員繳納的合作費(fèi)4000余萬(wàn)元，騙財(cái)達(dá)1.2億余元。

管他國(guó)學(xué)不國(guó)學(xué)

直到戴上手銬，張蓮還是大惑不解：“不是宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧社會(huì)嗎？怎么就成了違法犯罪了呢？”

她本人，包括“樞寶齋”公司的管理層，都對(duì)“五倫文化”信服得五體投地。張蓮說(shuō)，公司平時(shí)也會(huì)接到投訴，但他們都不當(dāng)回事，還說(shuō)“讓警察來(lái)查好了，正好來(lái)看看我們的課是不是宣揚(yáng)正能量”。

“做市場(chǎng)是渡人，幫助更多的人離苦得樂(lè)，拉更多的人來(lái)上課，對(duì)自己和他人都是一場(chǎng)修行。”潘美鳳在供述中說(shuō)道。

但所謂的“修行”，在“師尊”和“師傅”的眼中不過(guò)是賺錢的工具，錢一到手，哪管他國(guó)學(xué)不國(guó)學(xué)。善海在供述中說(shuō)，講“五倫奧秘”，其實(shí)就是為了神化葉正公；引用先秦典籍，也是為了讓學(xué)員相信，“我們與國(guó)家提倡發(fā)展傳統(tǒng)文化的理念是一致的”。

“該組織采用對(duì)外發(fā)展、學(xué)員互相介紹、合作人拉人頭等方式，先發(fā)展會(huì)員參與免費(fèi)公益課、后續(xù)再賣付費(fèi)課程進(jìn)行洗腦，并設(shè)置層級(jí)返利方案，已形成上下層級(jí)傳銷組織模式，實(shí)際層級(jí)超過(guò)三級(jí)，已構(gòu)成組織領(lǐng)導(dǎo)傳銷罪?！背修k檢察官章建說(shuō)。

2021年5月31日，江蘇省無(wú)錫市濱湖區(qū)人民檢察院以涉嫌組織、領(lǐng)導(dǎo)傳銷活動(dòng)罪對(duì)葉正公、朱夏平等8人依法提起公訴。同年11月15日，無(wú)錫市濱湖區(qū)人民法院以組織、領(lǐng)導(dǎo)傳銷活動(dòng)罪判處葉正公、朱夏平有期徒刑6年，并處罰金50萬(wàn)元，同時(shí)沒(méi)收違法所得。徐小菊、王舟舟等人也被判處相應(yīng)刑罰。張蓮因犯罪情節(jié)輕微暫被取保候?qū)?，檢察機(jī)關(guān)后續(xù)將對(duì)其提起公訴。（文中涉案人物系化名）